함께 세우시는 하나님

-지배하는 힘에서 서로를 살리는 힘으로-

갈3:28유대 사람도 그리스 사람도 없으며, 종도 자유인도 없으며, 남자와 여자가 없습니다. 여러분 모두가 그리스도 예수 안에서 하나이기 때문입니다.

막10:42그래서 예수께서는 그들을 곁에 불러 놓고, 그들에게 말씀하셨다. ”너희가 아는 대로, 이방 사람들을 다스린다고 자처하는 사람들은, 백성들을 마구 내리누르고, 고관들은 백성들에게 세도를 부린다. 43그러나 너희끼리는 그렇게 해서는 안 된다. 너희 가운데서 누구든지 위대하게 되고자 하는 사람은 너희를 섬기는 사람이 되어야 하고, 44너희 가운데서 누구든지 으뜸이 되고자 하는 사람은 모든 사람의 종이 되어야 한다. 45인자는 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔으며, 많은 사람을 구원하기 위하여 치를 몸값으로 자기 목숨을 내주러 왔다.“

욜2:28”그런 다음에, 내가 모든 사람에게 나의 영을 부어 주겠다. 너희의 아들딸은 예언을 하고, 노인들은 꿈을 꾸고, 젊은이들은 환상을 볼 것이다. 29그 때가 되면, 종들에게까지도 남녀를 가리지 않고 나의 영을 부어 주겠다.“

  안녕하세요? 저는 한국YWCA연합회 회장 조은영입니다. 오늘은 남신도회주일로 섬기는 날입니다. 올해는 세계교회와 함께하는 글리온 회의 40주년 기념 주일을 9월 둘째 주일에 지키게 되면서 남신도회 주일을 오늘 지키시게 된 것으로 압니다. 남신도회주일에 여성 평신도의 증언을 들으시는 서울제일교회에 오는 발걸음은 그 자체로 은혜가 되었습니다.

  먼저 간단하게 제가 속해 있는 YWCA를 소개하겠습니다. Young Women's Christian Association의 약자인 YWCA는 1922년 조선여자기독청년회로 시작하여 올해로 104년이 된 여성기독시민단체입니다. 전국 50개 시도에 지역 YWCA를 두고 있으며 올해 6만여 명의 회원을 두고 있는 회원운동체입니다. 창립이래. 애국, 계몽운동으로 시작하여, 전쟁 이후 고아와 여성의 삶을 지키고 산업화과정에서 여성들의 돌봄 노동을 직업으로 변모할 수 있도록 도왔으며, 7~80년대 민주화 과정에서 고문을 근절하는 운동을 펼치며 안전한 공간이 되었습니다. 80년대 이후 지금은 보통명사처럼 쓰는 ‘아나바다’ 운동을 만들어 시작하였으며 이후 2000년대부터는 다문화 가족들을 위한 함께 살아갈 수 있는 안전한 공간을 만들었습니다. 백두대간을 넘으며 이 땅의 통일을 염원하고, 세계 여성들과 DMZ를 건너며 비무장지대를 분단의 경계에서 평화와 생명의 공간으로 전환되어야 할 장소 선언하였고, 2011년 후쿠시마 원전 사고 이후 탈핵운동으로 매주 화요일 ‘불의 날’ 캠페인을 전국적으로 벌이고 10만 서명을 얻어 고리원전 1호기 폐쇄하는 중점적인 역할을 했습니다. 올해부터는 성평등한 기후 정의 운동으로 전환하였고 청년들에게 안전한 공간을 만드는 운동과 의료돌봄의 체계를 변화시키는 의료소비자 운동을 전개하고 있습니다.

  오늘 남신도회주일을 맞아 제가 나누고 싶은 이야기는 우리 모두를 하나로 함께 세우시는 하나님의 사랑에 관한 이야기입니다. 개신교의 역사로 보면 약 140년이 지나가는 오늘날 한국 교회에서 남신도의 역할은 무엇일까요? 그리고 남신도들은 교회를 위해 무엇을 더 해야 할까요?” 한 걸음 더 나아가 “예수 그리스도를 만난 남성은 어떻게 달라져야 할까요?”, “그렇게 변화된 남성은 여성과 어떤 관계를 맺고, 다음 세대와 어떤 교회를 만들어 가야 할까요?” 저는 오늘 이 질문을 통해 남성의 역할을 이야기하기보다 남성의 자유, 그리고 그 자유를 통해 다른 사람을 자유롭게 하는 그리스도인의 리더십을 함께 생각해 보고 싶습니다.

우리 남성들은 정말 자유로운가?

  우리는 오랫동안 이런 말을 들으며 살아왔습니다. “남자는 강해야 한다.” “남자는 인생에 3번 눈물을 보여야 한다.” “가족은 남자가 책임져야 한다.” “리더가 되었으면 답을 가지고 있어야 한다.”“어려운 일이 있어도 혼자 해결해야 한다.” 아마 오늘 이 자리에 계신 남성들 가운데 이런 말을 직접 들으셨거나, 말로 듣지는 않았어도 그렇게 살아야 한다고 믿고 느끼셨던 분들이 많을 것입니다. 그런데 한번 생각해 보시죠. 정말 그래야 합니까? 남자는 항상 강해야 합니까? 힘들어도 힘들다고 말하면 안 됩니까? 모든 문제의 답을 가지고 있어야 합니까? 도움을 요청하면 약한 사람이 되는 것입니까?

남성과 젠더 정의를 위한 네덜란드 단체 이매시페이터(Emancipator)의 창립자이자 멘인게이지(MenEngage Global Alliance)의 이사이기도 한 옌스 판 트리흐트(Jens van Tricht)는 《남성해방, Why Feminism is Good for Men》이라는 책에서 흥미로운 이야기를 합니다.

  성평등은 여성에게만 좋은 것이 아니라 남성에게도 좋은 것이라는 것입니다. 왜냐하면, 여성들이 차별적인 성역할에서 자유로워져야 하는 것처럼 남성들도 “남자는 이래야 한다.” “남자라면 이렇게 행동해야 한다.”라는 좁은 틀에서 자유로워질 필요가 있기 때문입니다. 이것을 그는 남성해방이라고 말합니다. 처음 들으면 조금 낯설 수 있습니다. “남성이 무엇으로부터 해방된다는 것인가?” 하지만 생각해 보면 우리 남성들도 해방되어야 할 것이 많습니다. 항상 강해야 한다는 부담, 성공해야 한다는 압박, 다른 사람에게 약한 모습을 보이면 안 된다는 두려움, 내가 가진 권위와 자리를 지켜야 한다는 불안에서 자유로워질 필요가 있습니다. 그런데 저는 이 이야기를 읽으면서 예수님을 생각했습니다. 예수님은 참으로 자유로운 분이셨습니다.

예수님은 ‘남자다움’을 증명할 필요가 없으셨습니다.

  복음서의 예수님을 한 번 떠올려 보십시오. 예수님은 친구 나사로가 죽었을 때 우셨습니다. 아이들이 다가오는 것을 막지 않고 품으셨습니다. 당시 사회에서 목소리를 내기 어려웠던 여성들과 이야기하셨습니다. 사마리아 여인의 이야기를 들으셨고, 마리아가 자신의 발치에 앉아 말씀을 배우는 것을 받아들이셨습니다. 그리고 제자들의 발 앞에 무릎을 꿇으셨습니다. 수건을 두르고 그들의 발을 씻어 주셨습니다. 예수님은 자신이 강하다는 것을 증명할 필요가 없었습니다. 자신이 지도자라는 것을 보여주기 위해 다른 사람 위에 서실 필요도 없었습니다. 오히려 자유롭게 낮아지셨습니다. 자유롭게 사랑하셨습니다. 자유롭게 섬기셨습니다. 그리고 자유롭게 다른 사람에게 권한을 주셨습니다. 그래서 저는 오늘 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 복음이 우리에게 주는 남성의 자유는 강함에서 약함으로 가는 것이 아닙니다. 지배하는 강함에서 살리는 강함으로 가는 것입니다. 이것이 예수님께서 보여주신 힘입니다.

“너희끼리는 그렇게 해서는 안 된다.”

  오늘의 본문 중 하나인 마가복음 10장을 보면 제자들 사이에서 아주 인간적인 일이 벌어집니다. 야고보와 요한이 예수님께 찾아옵니다. 예수님이 영광을 받으실 때 한 사람은 오른쪽에, 한 사람은 왼쪽에 앉게 해 달라고 부탁합니다. 쉽게 말하면 좋은 자리를 달라는 것입니다. 다른 제자들이 이 이야기를 듣고 화를 냅니다. 왜 화가 났을까요? 어쩌면 그들도 그 자리를 원했기 때문일지도 모릅니다. 그때 예수님께서 말씀하십니다. 세상의 통치자들은 사람들을 지배하고 권세를 행사한다. 그리고 아주 중요한 한마디를 하십니다. “너희끼리는 그렇게 해서는 안 된다.”

  저는 이 말씀이 오늘 우리 교회와 남성들에게 주시는 말씀이라고 생각합니다. 세상에서는 높은 자리에 올라가는 것이 성공이라고 합니다. 더 많은 권한을 가지는 것을 힘이라고 합니다. 내가 결정하고 다른 사람이 따르는 것을 리더십이라고 생각합니다. 그러나 예수님께서는 말씀하십니다. “너희끼리는 그렇게 해서는 안 된다.”고요. 하나님 나라의 힘은 다르다는 것입니다.

Power Over에서 Power With로

  우리는 힘을 사용하는 두 가지 방식을 생각할 수 있습니다. 하나는 Power Over, 즉 다른 사람 위에 서는 힘입니다. “내가 결정한다.” “내가 더 많이 알고 있다.” “내 경험이 더 많다.” “내가 책임자이니 나를 따르라.” 이런 방식의 힘입니다. 그런데 예수님께서 보여주신 힘은 달랐습니다. Power With, 함께하는 힘이었습니다. 예수님은 제자들과 함께 걸으셨습니다. 함께 드셨습니다. 질문을 받으셨습니다. 그들이 실수하도록 두셨습니다. 그리고 다시 기회를 주셨습니다. 그런데 저는 여기에 한 단계를 더하고 싶습니다. Power to Empower. 나의 힘을 다른 사람을 강하게 만드는 데 사용하는 것입니다. 내가 가진 경험, 지식, 자리, 네트워크, 권한을 나를 지키는 데 사용하는 것이 아니라 다음 사람을 세우는 데 사용하는 것입니다. 저는 이것이 예수님의 리더십이라고 생각합니다.

예수님은 제자들에게 맡기셨습니다

  예수님은 혼자서 모든 일을 하지 않으셨습니다. 제자들을 부르셨습니다. 그리고 어느 순간 그들을 세상으로 보내셨습니다. “아직 너희는 경험이 부족하다.” “조금 더 배워라.” “내가 하는 것을 10년 정도 더 지켜본 다음 너희가 해라.” 그렇게 하지 않으셨습니다. 그들에게 권한을 주셨습니다. 물론 제자들은 실패했습니다. 때로는 예수님의 뜻을 제대로 이해하지 못했습니다. 서로 누가 큰지를 놓고 다투었습니다. 베드로는 예수님을 세 번이나 부인했습니다. 그런데 부활하신 예수님은 그 베드로를 찾아가십니다. 그리고 말씀하십니다. “내 양을 먹이라.” 실패한 사람에게 다시 사명을 맡기신 것입니다. 이것이 임파워먼트입니다. 임파워먼트는 단순히 일을 나누어 주는 것이 아닙니다. “나는 네 안에 있는 하나님의 가능성을 믿는다.”라고 말해주는 것입니다.

그렇다면 우리는 여성의 은사를 어떻게 보고 있을까요?

  이제 갈라디아서 3장 28절을 생각해 봅시다. 바울은 말합니다. “유대 사람도 그리스도 사람도 없으며, 종도 자유인도 없으며, 남자와 여자가 없습니다. 여러분 모두가 그리스도 예수 안에서 하나이기 때문입니다.” 이 말씀은 모든 차이가 사라진다는 뜻은 아닙니다. 남성과 여성은 다를 수 있습니다. 세대도 다릅니다. 경험도 다릅니다. 생각하는 방식도 다를 수 있습니다. 그러나 그 차이가 누가 더 중요하고 누가 더 많은 권한을 가져야 하는지를 결정하는 기준이 되어서는 안 된다는 것입니다.

그리스도 안에서 우리는 모두 하나님의 자녀이며, 하나님의 부르심을 받은 사람들입니다. 그렇다면 교회가 물어야 할 질문도 달라집니다. “이 사람이 남자인가, 여자인가?”보다 “하나님께서 이 사람에게 어떤 은사를 주셨는가?” “이 사람이 몇 살인가?”보다 “하나님께서 이 사람을 무엇으로 부르고 계시는가?”를 먼저 물어야 합니다. 이것이 복음에서 출발하는 젠더 정의라고 생각합니다.

하나님은 젊은이들이 준비될 때까지 기다리지 않으십니다.

  요즘 어느 교회나 기독공동체가 가진 고민은 청년이 줄어들고 있다는 것이고 없는 청년들의 리더십을 어떻게 세울 것 인가입니다. 지난 5월에 YWCA 아시아 지역회의가 있었고, 한국Y가 최근에 청년 리더십을 세운 경험을 성공사례로 제가 발표하게 되었습니다. 한국Y 104년 동안 회원의 수나 운동, 서비스의 측면에서 70여 년은 양적인 성장이었다면, 나머지 30여 년은 질적인 성숙에 대한 고민의 시기로 접어들었다고 볼 수 있습니다. 그 기점에 이미 청년 회원이 줄어 들어가고 있었으므로 지난 20여 년간 한국Y는 청년리더십을 어떻게 세울 것인지 연구했으며 10년간의 숙의와 의사결정을 통해 변혁을 이뤘습니다. 그 내용은 3가지입니다.

  첫째 조직의 지배구조를 재구조화하였습니다. 100년이 되었던 2022년 한국YWCA는 청년 부회장을 세웠고 이사의 1/3을 35세 미만의 청년으로 세웠고 올해로 3번째 청년 부회장이 세워졌습니다. 처음에는 부회장이 되었어도 청년 이사가 되었어도 젊은이들은 자신들의 목소리를 내는데 소극적이었습니다. 그리고 그 임기가 3번째인 올해에는 작은 변화가 일어나고 있습니다. 젊은이들이 더욱 적극적으로 자신들의 생각과 결단으로 보여주고 있습니다.

  둘째로 젊은이가 안전하게 함께 할 수 있는 문화를 만드는 것입니다. 그것의 첫 행동은 젊은이들이 말할 수 있는 물리적, 심리적 안전한 공간을 만드는 것입니다. 조직문화를 바꿔 가는 혁신 TF를 만들고 젊은이들이 참여하며 그 내용이 우리의 정책과 실행으로 이어지도록 하는 것입니다. 그것의 일례로 우리는 활동가들끼리 직함으로 부르지 않고 “누구 님”으로 동일하게 부릅니다. 젊은이들의 의견을 듣고 젊은이들이 원하는 조직으로 일하는 문화를 바꿔 가는 것입니다. 또 다른 예로는 “세상을 살리는 100개의 프로젝트”를 통해 Y 밖의 지역의 청년 활동가들이 지역의 필요한 사회적 서비스나 예술 문화 활동을 동해 그리스도인의 가치를 실현하는 프로젝트들에 재정을 지원했습니다. 젊은이들이 꿈꾸고 실현할 수 있게 했으며 설사 프로젝트가 실패해도 마지막까지 지원했고 젊은이들은 하나님의 공동체인 Y가 젊은이들의 성공을 지원할 뿐 아니라 실패해도 도전 자체로, 시도한 과정 자체로 응원하고 있다는 것을 경험했다고 고백했습니다. 이런 실행이 일어나려면 어떤 단위에서든 서로의 의견을 존중하며 듣고 그 내용에 서로 합의하여 행동으로 실천하는 것이 중요합니다.

  마지막으로 이런 변화가 일어나기까지 모호함에 대해 인내하고 주님께서 우리와 함께 일하심을 믿는 것입니다. 조직의 안팎에서 우리의 변화를 부러워하기도 하지만 못내 불안한 눈초리로 그렇게 해서 조직이 지속 가능하지 않을 것이라고 합니다. 그때마다 리더십은 더 깊이 듣고 인내하며 하나님께서 우리에게 보여주신 비전을 꿈을 나눴습니다.

  이런 설명 이후에도 아시아 지역회의에서는 제게 또 질문했습니다. 어떻게 청년 리더가 준비된 것을 알 수 있느냐고, 그래서 저는 답했습니다. “청년은 언제나 준비되어있습니다. 다만 당신과 나 같은 우리 시니어 리더들이 그것을 받아들일 준비가 안 된 것뿐이라”라고 말했습니다. 모두 공감하며 박수를 받았습니다.

  이제 요엘서의 말씀을 보겠습니다. 하나님께서 말씀하십니다. “내가 모든 사람에게 나의 영을 부어 주겠다. 너희의 아들딸은 예언을 하고, 노인들은 꿈을 꾸고, 젊은이들은 환상을 볼 것이다. 그때가 되면 종들에게까지도 남녀를 가리지 않고 나의 영을 부어 주겠다.”.

  이 말씀에서 놀라운 것은 하나님의 성령이 경계를 넘으신다는 것입니다. 남성과 여성의 경계를 넘습니다. 세대의 경계를 넘습니다. 사회적 지위의 경계를 넘습니다. 그리고 하나님께서는 청년들이 충분한 경험을 쌓을 때까지 기다렸다가 성령을 주신다고 하지 않으셨습니다. 먼저 성령을 주셨습니다. 그래서 저는 교회가 청년들에게 던지는 질문도 달라져야 한다고 생각합니다. 우리는 흔히 “청년들이 교회의 미래입니다.”라고 말합니다. 좋은 말이지만 청년은 교회의 미래이기 전에 이미 오늘의 교회입니다. 그들에게 필요한 것은 목소리를 낼 수 있는 자리, 결정에 참여할 수 있는 자리, 새로운 것을 시도할 수 있는 자리, 그리고 때로는 실패할 수 있는 자리가 필요합니다.

늙은이의 꿈과 젊은이의 환상이 만나는 교회

  그렇다고 해서 기성세대가 물러나야 한다는 이야기가 아닙니다. 요엘의 말씀을 다시 보십시오. “노인들은 꿈을 꾸고, 젊은이들은 환상을 볼 것이다”. 하나님께서는 어느 한 세대를 버리지 않으십니다. (저는 개인적으로 한자어인 노년과 청년보다는 우리말인 늙은이와 젊은이가 좋습니다. 더불어 제가 젊은이에서 늙은이가 된 것이 얼마나 기쁘고 감사한지 모르겠습니다) 늙은이에게는 오랜 삶에서 나온 경험과 지혜, 그리고 그것을 바탕으로 미래를 내다보는 꿈이 있습니다. 젊은이에게는 세상을 새롭게 바라보는 눈으로 아직 존재하지 않는 미래를 바라보는 상상력과 가능성이 있습니다. 문제는 어느 것이 더 중요한가가 아니요, 이 둘이 만나는 가입니다. 그래서 세대 간 임파워먼트는 기성세대가 사라지는 것이 아니라 역할이 달라지는 것입니다. 앞에서 모든 것을 결정하는 사람에서, 옆에서 함께 걸어주는 사람으로. 답을 주는 사람에서, 좋은 질문을 던지는 사람으로. 자리를 지키는 사람에서,다음 사람에게 자리를 만들어주는 사람으로 변화하는 것입니다.

우리의 세 가지 결단

  그렇다면 오늘 우리는 무엇을 할 수 있을까요? 저는 세 가지를 제안하고 싶습니다.

  첫째, 듣는 남성이 됩시다. 내가 답을 말하기 전에 아내의 이야기를 듣고, 여성 동역자의 경험을 듣고, 딸과 아들의 이야기를 듣고, 교회 청년들의 이야기를 들어봅시다. 경청은 권위를 잃는 행동이 아닙니다. 오히려 자기 존재를 증명할 필요가 없는 사람만이 진정으로 들을 수 있습니다.

  둘째, 함께 결정하는 남성이 됩시다. “내가 결정하고 당신이 도와주는 관계”에서 “우리가 함께 질문하고 함께 결정하고 함께 책임지는 관계”로 나아갑시다. 가정에서도, 교회에서도, 직장에서도 그렇게 해봅시다.

  셋째, 다음 사람을 세우는 남성이 됩시다. 내가 가진 경험과 지식과 영향력을 나의 자리를 지키는 데만 사용하지 맙시다. 누군가의 가능성을 열어주는 데 사용합시다. 좋은 선배는 후배가 자신을 계속 따라오게 만드는 사람이 아닙니다. 후배가 자신보다 더 멀리 갈 수 있도록 길을 열어주는 사람입니다.

남성해방에서 공동체의 해방으로

  그런데 여기서 멈추면 안 됩니다. 오늘의 메시지는 남성들만 변화하자는 이야기가 아닙니다. 남성이 자유로워지면 관계가 달라집니다. 여성도 자신의 은사를 더 자유롭게 사용할 수 있습니다. 젊은이도 자신의 목소리를 낼 수 있습니다. 늙은이는 모든 책임을 혼자 짊어져야 한다는 부담에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 서로의 다름이 위협이 아니라 선물이 됩니다. 그래서 우리가 꿈꾸는 교회는 남성만 강한 교회도 아니고, 여성만 강한 교회도 아니며, 젊은이만 중심이 되는 교회도 아닙니다. 서로를 강하게 만들어 주는 교회입니다. 남성이 여성을 세우고, 여성이 남성을 세우며, 늙은이가 젊은이를 세우고, 젊은이가 늙은이에게 새로운 꿈을 보여주는 교회입니다. 그것이 바울이 말한 “그리스도 안에서 하나”라는 말씀의 아름다운 모습일 것입니다.

내가 강한 사람이 아니라, 다른 사람을 강하게 만드는 사람

  사랑하는 교우 여러분, 오늘 남신도회주일에 하나님께서는 우리에게 어떤 남성이 되라고 말씀하실까요? ‘남자는 이래야 한다’라는 세상의 좁은 기준에서 자유로워져 예수님처럼 자유롭게 사랑하고, 자유롭게 섬기고, 자유롭게 다른 사람을 세우는 사람이 되는 것입니다. 강함에서 약함으로 가는 것이 아닙니다. 지배하는 강함에서 살리는 강함으로 가는 것입니다. 그런 교회라면 젊은이들이 떠나는 교회가 아니라 젊은이들이 자신의 꿈을 펼치고 싶은 교회가 될 것입니다. 여성들이 자신의 은사를 설명하고 증명해야 하는 교회가 아니라 하나님께 받은 은사를 마음껏 사용하는 교회가 될 것입니다. 남성들이 모든 것을 책임져야 한다는 부담을 혼자 짊어지는 교회가 아니라 함께 책임지고 함께 돌보는 교회가 될 것입니다. 그리고 늙은이들은 자신의 자리를 빼앗길까 두려워하는 것이 아니라, 자신이 길러낸 다음 세대가 자신보다 더 멀리 가는 모습을 보며 기뻐할 수 있을 것입니다. 그것이 우리가 꿈꾸는 교회이고 오늘 남신도회주일을 맞은 서울제일교회 교우님들이 함께 기도하며 나아가는 새로운 비전이 되기를 소망합니다. 아멘.▩