㉡ 율법은 ‘교훈시편’(1; 37; 49; 73; 112; 119; 127; 133)에서 특별한 자리를 차지합니다. 사랑을 갖고 묵상되는 율법은 무진장한 은혜의 근원이기도 합니다.

3. 시편 22편은 예수님의 수난과 관련이 있는 시편입니다. 시편 22:18과 마태 27:35 및 시편 22:1과 마태 27:46을 대조해 보세요.

4. 시편의 첫 단어(1:1)과 마지막 단어(150:6)는 무엇입니까?

∘통독 노트에 한 주간 동안 성경을 읽으며 느낀 점을 적으십시오.

∘한 주일 동안 읽었던 성경 중 가장 감명 받은 구절과 그 이유를 적으십시오.

∘성경을 읽으며 이해하지 못한 구절이나 질문이 있으면 적으십시오.

∘나눔 주제: 지난 24주 동안 구약성서를 통독하면서 찾은 “성경의 맥”은 무엇입니까? 그 “맥”이 당신의 신앙생활에 어떤 영향을 미쳤습니까?

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‘성경의 맥을 따라’ 제24주 과제물

∘이름 : ____________________

∘교재의 진도에 따라 매일 정해진 본문과 시편을 읽으십시오.

1일	잠언 16-24	시 61	2일	잠언 25-31	시 127
3일	시 8;19;29;103;104;113		4일	시 5;7;22;42;51;89;130
5일	시 30;34;41;66;67;138		6일	시24;37;50;68;112;119

∘잠언을 읽고 아래의 문제에 답하십시오.

12. 잠언에서 제시하는 죄사함의 길은 무엇입니까? (16:6)

13. 다음 구절들을 서로 비교해 보세요.

① 2:4과 마 13:44-46

② 24:20과 마 25:1-13

③ 27:6과 마 26:48-49

④ 29:13과 마 5:43-45

14. 잠언에서 거짓 지혜는 방탕한 여인(2:16-19; 5:3-14)으로, 참된 지혜는 현숙한 여인(31:10-31)으로 은유되기도 합니다. 31:30을 옮겨 적으세요.

∘시편을 읽고 아래의 문제에 답하십시오.

1. 토라(율법)의 내용을 주요 소재로 하는 시편집은 몇 권으로 구성되어

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있습니까? (1; 42; 73; 90; 107) 각 권의 마지막은 어떤 내용으로 끝을 맺고 있습니까? (41:13; 72:18-20; 89:52; 106:48; 150:1-6)

2. 시편은 문학유형상 1) 찬미(찬양)의 시 2) 탄원․감사의 시 3) 교훈의 시 등 세 유형으로 나눌 수 있습니다. 정리해 보세요.

1) 찬미(찬양)의 시 (8; 19; 29; 103; 104; 113)

대부분 찬양시편은 이스라엘의 축일을 맞아 (공동체) 전례에 사용하기 위해 창작된 것으로 여겨진다.

㉠ 하나님의 통치에 대한 노래들(93; 96-99)은 찬미가와 밀접한 관계에 있습니다. 전례에 그 근본을 두고 있는 이 노래들의 공통점을 찾아보세요. (93:1; 96:10; 97:1; 참조 98:6)

㉡ ‘시온의 노래’들은 거룩한 도읍인 예루살렘과 하나님의 처소인 성전을 찬미합니다(46:4-5; 48; 76:2; 84:1-3; 87:1-3; 122; 참조 24:3; 68:28-29; 132:13-14)

㉢ ‘군왕 시편’들은 현세 왕국의 군주들을 노래합니다. 이스라엘의 임금은 하나님의 아들이며 상속자이기 때문입니다(2:6; 18:50; 20:6; 21:3; 45:7; 72:1; 89:4; 101; 132; 144).

2) 탄원․신뢰․감사의 시 (5; 7; 22; 42; 51; 89; 130)

이 시들은 ‘곤경’이라는 공통된 상황에서 생겨났다. 위기를 맞은 기도자는 하나님께 도움을 청하고, 이어서 자기가 처한 상황을 설명하고, 본격적으로 간청을 드리고, 자기의 기도를 들어 주시리란 확신을 고백한 후, 모든 것이 잘 해결되었을 때 구원해 주신 분께 감사를 드린다.

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㉠ ‘공통 탄원시편’ (12; 44; 58; 60; 74; 79; 80; 85; 90; 94; 108; 123; 137)은 공동의 재앙을 전제합니다. 국가나 이스라엘 공동체가 위기에 처했을 때 드리는 집단 기도입니다.

㉡ 죽음, 질병, 박해, 죄 등에서 구원을 비는 ‘개인 탄원시편’은 시편집의 거의 1/4을 차지합니다 (5; 6; 7; 13; 17; 22; 25; 26; 28; 31; 35; 36; 38; 39; 42… 등등).

㉢ ‘참회시편’-탄원시편 중 일곱 편(6; 32; 38; 51; 102; 130; 143)은 그리스도교 전례에서 전통적으로 애용된 기도였습니다. 시편 51편과 130편은 죽은 이들을 위한 기도 때에 읊는 시편입니다.

㉣ ‘개인 감사 시편’(9; 10; 30; 32; 34; 40:2-12; 41; 92; 116; 138)은 탄원이 받아들여진 후 성전으로 올라가 감사드리던 전례의식에서 유래합니다.

3) 교훈의 시 (24; 37; 50; 68; 112; 119)

전례용이기보다는 특별히 가르치기 위해 써진 시들로서, 작가들은 역사적 교훈, 예언자적인 방식의 훈계, 전례적 충고, 도덕적 문제에 대한 지혜 문학적 반성 등 다양한 방법을 쓰고 있다. 현자들의 본보기를 따라 잠언적 문학 유형을 사용하기도 하고, 또한 기억을 쉽게 하고 모든 것을 말하고자 한다는 의미에서 알파벳 시(37; 112; 119 등)과 같은 방법을 이용하기도 한 듯하다.

㉠ 세 편의 시편(78; 105; 106)이 구원 역사를 길게 회상합니다. 이러한 역사의 회고는, 신명기가 가르치는 바와 같이, 구체적인 대답을 촉구합니다.

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